للفاطر الزرقاء علينا مواجيب ناقـة كليـب إن سلهـمـت للعطيـفـي


قصه وقصيده المعركة التي جرت بين المواعزه وبين احدى القبائل المعروفة
كما رواها كثير من الرواه 
كان زيد بن كمي غازيا ومعه بعض جماعته ولم يكن هناك إلا قليل من المواعزه 
وكان كليب المويعزي سارحاً بإبله وفي آخر الليل هجم عليه القوم فأخذوا إبله وطعنوه وتركوه ضناً منهم أنه فارق الحياه ولكن بعد ماغادروا
قام كليب مسرعا وذهب إلى جماعته وأخبرهم بما حصل وركبوا أثني عشر(12) رجلاً على ست (6) ركايب 
ولحقوا بهم وأبلوا بلاء حسناً وردوا إبل كليب وأخذوا بعض إبل القوم وأسروا منهم كم رجل 
وكان عند المواعزه رجل من الأشراف ضيف عليهم ولما راء فعل المواعزه وشاف الإبل اللي هم 
كسبوا طلبهم منها وأعطوه.
ثم قال الشاعر محسن بن زيد بن كمي المويعزي رحمه الله
القصيده التاليه :


يا راكبـن مـن فـوق شيـب المحاقيـب                              سبـق النعـام إن كـان روح يهيـفـي
يلفـن أخـو نــوره نـحـاز الأجانـيـب                               ضيف الله بن عقاب مرو الرهيفـي
ويلفن لفاجر شوق من ينثر الطيب                                 ومحـمـد الـلــي يمتـنـيـه المخـيـفـي
يومن جيـش ( ..... ) جانـا صواليـب                               بـالـمـرج الـلــي يـرعـبـن الخـفـيـفـي
خمـوا لهـم ذود وراحــوا جنـاديـب                                   وحنـا لحقنـا فـوق سـتـن صفيـفـي
دقـوا بـهـم ربـعـي رمــاةٍ معاطـيـب                                   بمنوملـن بالضيـق يــرزف رزيـفـي
مفقودهـم عشريـن غيـر الأصاويـب                                   وجبـنـا ركـابـن شـوقـن الشـريـفـي
والبيض فوق غنيم كد قدن الجيـب                                     ومحمـد بـن حـمـود دمـعـه ذريـفـي
عـلـى بناخـلـه عــوا فـوقــه الـذيــب                                   خـلـي عـشـا زغبـيـتـن لـــه رفـيـفـي
بأيمـن جبيلـه ربـع الطيـر والـذيـب                                     كـلــه لــعــان أم الـسـنــام المـنـيـفـي
للـفـاطـر الـزرقــا علـيـنـا مـواجـيـب                                     ناقـة كليـب إن سلهـمـت للعطيـفـي

وتقبلوا خالص تحياتي
بقلم
مساعد منير كمي المويعزي

منقول للمدونة

تعليقات

  1. غير معرف27 مايو 2012 في 11:59 ص

    الله يرحمهم ويتم علينا نعمت الامن والدين
    ومشكور يامساعد على نقل القصة المشهورة

    ردحذف
  2. Al-Ateeqi21 فبراير 2016 في 4:34 ص

    أنعم وأكرم بالمواعزه من حرب
    معروفين ومجملين
    WWW.ALATEEQI.NEWS

    ردحذف

إرسال تعليق

نتشرف بتعليقك

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

لماذا سميت قبيلة المواعزة بـ "الدويلة" ؟؟

اللقب ما أشعر بمدح أو ذم . والألقاب تطلق عادة على الأفراد أو الجماعات نتيجة قيامهم بأعمال معينة سواء كانت مدهشة أو مستنكرة أو مستقبحة . من هذه الألقاب الإيجابية التي يفتخر بها أبناء قبيلة المواعزة *( سْريبة الدم )* ، و *( الدويلة )* ، فمنها ما جاء نتيجة موقف بطولي محدد، ومنها ما جاء نتيجة مواقف بطولية تراكمية يصعب فيها تحديد وقت إطلاق اللقب مثل اللقب الأول ( سْريبة الدم ). أما * لقب الدويلة * فقد أطلقه عليهم أحد باشوات الدولة العثمانية عندما أرسل لإحضار الشيخ / * مرزوق ابن كمي * ( ت : 1240 هـ تقريبًا ) عددًا من المناديب فكان يرفض الحضور، فتبرع أحد رجالات الباشا الموالين له من أبناء إحدى القبائل، وقال أنا سأحضره بلحيته !! فذهب هذا الرجل يرافقه شخص آخر من أبناء قبيلته، وعندما وصل إلى الشيخ / مرزوق ابن كمي وكان في مزرعته المسماة بالزارعية بوادي الفرع بدأ بتوبيخه، وقال أنا آخذك بلحيتك للباشا ! وكان قريبًا منه شخصان، هما : * رجا بن هريس المويعزي * ، ...
قراءة المزيد

عبدالله جهز كمي المويعزي

صورة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وبعد بعد أن افتخرت بفخر النساء ( أمي ) كان حقاً علي أن أفتخر بأبي ؛ وأول وسائل الافتخار به ذكر اسمه تصريحاً فهو الاسم الذي أحمله في هويتي وهو مصدر تعريفي بين الناس منذ أن ولدت وليس لي منة بل هو منحة وأما العز الذي تركنا عليه فلا يقتصر على النواحي المادية لأن كل الآباء يجتهدون ويجاهدون من أجله بل أن وظيفة كل أب في الحياة هي التجارة في كسب قوته وقوت أبناءهـ مهما كان مجال عمله لكن عبد الله بن جهز ( سيد التجار )* كما أسميته تركنا على العز الذي ينشدهـ كل أب لأبنائه تركنا على قدوة معاصرة نقتدي بها في مواجهة المستحيل ؛ وتحقيق أهدافنا حتى لو لم نجد إليها سبيل هذا هو العز حينما يكون لك قدوة ومقتدون؛ وحينما تكون لك أهداف تنشدها وتسعى من أجلها ولا يمنعك إلا الموت عنها إن الأب مهما حاول أن يصطنع لنفسه صورة القدوة عند أبناءهـ فإنه لن يبلغ ذلك بالقدر الذي يكون فيه بمهمته الأساسية و حينما يموت من أجل هذهـ الأهداف وينتهي أجله في الحياة وهو يمارس دورهـ ...
قراءة المزيد